Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

gold elf

Бытие от Ландау

Оригинал взят у der_wachter в Бытие от Ландау


В начале не было ничего, только полная симметрия, и свободная калибровка летала над водами.

Потом отделил Бог целый спин от полуцелого, и повелел целому спину подчиняться статистике Бозе, а полуцелому статистике Ферми. И увидел он, что это хорошо.

И отделил Бог гравитацию, и поставил её константу взаимодействия ниже других констант, и повелел ей пресмыкаться на микроуровне, но сказал, что возвеличит её надо всеми, и будет она повелевать космологией, ибо всё будет подчиняться ей. И уползла гравитация на микроуровне на своё место, и поныне там пребывает.

И отделил Бог сильное взаимодействие от электрослабого, а кварки от лептонов, и повелел кваркам сильно и электрослабо взаимодействовать, а лептонам только электрослабо. И увидел он, что это хорошо.

И нарушил Бог симметрию электрослабого взаимодействия до слабого и электромагнитного, и обрели векторные бозоны массу, фотон же не обрёл. И стали векторные бозоны подобны фермионам, и возгордились, но не было у них закона сохранения числа частиц, ибо были они бозонами, и потому стало слабое взаимодействие короткодействующим.

И был вечер, и было утро: эра электрослабого фазового перехода.

Глюоны же обладали цветом, и были в том подобны кваркам, и взаимодействовали меж собой сильно, и порождали другие глюоны. И увидел Бог, что сильное взаимодействие асимптотически свободно, на больших же расстояниях линейно, аки в струнной модели.

И повелел Бог собраться кваркам по трое, и по одному и антиодному, и с глюонами в иные комбинации, по цвету синглетные, и затворил их там конфайнментом. И нарёк Бог кварки по трое барионами, а по одному и антиодному мезонами, и увидел он, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: эра конфайнмента.

Мезоны состояли из кварка и антикварка, и не имели барионного числа, и распадались до излучения, а барионы же антикварков не содержали, и распадались только до нуклонов, а дальше не могли. И было барионов больше, чем антибарионов, и потому оставались нуклоны не аннигилировавшие.

И сочетались нуклоны за счёт сложного обменного взаимодействия, производного от сильного, и соединялись по двое, по трое, по четыре. По четыре же, в альфа-частицы, им было лучше всего соединяться.

И увидел Бог, что в альфа-частицы соединилась четверть всех нуклонов по массе, остальные же остались свободными, а остальные элементы в следовых количествах. И посему достаточно было в межзвёздном газе топлива для ядерных реакций и зажигания звёзд. И увидел он, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: эра первичного нуклеосинтеза.
gold elf

Еще немного о посте, молотках и чайниках.

Хитрая всё-таки штука - пост. Если условно разделить Новый Завет на "теорию" и "практику", то с точки зрения первой пост будет пустым балластом, а в контексте второй - очевидной реальностью. При этом надо помнить, что в христианстве, как и в любой религии практика (неотделимая от интуитивного прозрения: "От избытка сердца говорят уста" (Мф. 12.34)) всегда предшествует философскому осмыслению. А все споры, как раз, ведутся вокруг философских схем - так удобнее. Но любая умозрительная схема волей-неволей стремится к абсолюту, к законченной и внутренне-непротиворечивой логике. Отсюда бесконечный спор, нужно ли поститься или нет? Грех ли, если скушать сосиску на новый год? А если шампусика? А если рыбку? Схемы - это эстетично. Это по-философски. Это понятно. И так далеко от реальности.

Вообще, главные грехи, связанные с постом, прячутся не в сосисках, а в словах. Утверждать, что пост не нужен - это всё равно, что проповедовать ненужность молотка. Безусловно, нет ничего греховного в том, чтобы заколачивать гвозди чайником. Более того, результат в известном числе случаев будет не хуже, чем с применением молотка. Но подводить под это теорию и доказывать, что для забивания гвоздей чайник удобнее и круче молотка, а молоток - полный отстой,  будет опрометчиво. И, думаю, греховно - ведь этим можно навредить людям, которым как раз вштырило позабивать гвоздей и они хотят знать, как сие делается.

Но и утверждать, что если кто-то решит обойтись без молотка, тот тяжко и смертно согрешит, - тоже грех. Ведь сказал же некто: "Молоток для человека, а не человек для молотка". Так, кажется. В конце концов, даже чайником можно отменно позаколачивать гвоздей. И, кроме того, многим просто в данный момент не нужно ничего заколачивать - даже если дома есть и молоток, и чайник.

Вывод прост - нефига теоретизировать там, где теория нафиг не сдалась. И искать грех в тарелке тоже нефиг - его там точно нет, да и быть не может.